男女主角分别是高尔基牛顿的其他类型小说《飒德礼与暴风的卡瑟迪全局》，由网络作家“珑醺”所著，讲述一系列精彩纷呈的故事，本站纯净无弹窗，精彩内容欢迎阅读！小说详情介绍：暂时的和平”也不过是杯水车薪。在囚徒困境中为难的沉默的羔羊只会在压抑中逐渐疯狂，而世界的人，却也不得不面对这些“疯子”的倾诉；那种“远比活着的意义更为深远的梦想也远不是这世界悲苦命运的根源”。三、疯狂的梦想，在利益之上更为切割的群体。梦想，一个美好兼残忍的现象。这么说是再清楚不过的形容了。梦想，试问天下多少人能实现梦想？梦想是人与人、群体与群体、阵营与阵营最切割的区分。实现梦想，第一是舍弃一切“相对概念”的概念。所以任何“利益”在“梦想”面前都是极其脆弱和无力的。梦想划分的阵营，能把“最自私的人团结在一起”、能把“最邪恶的人统筹安排”、能把“最不可能的事情逐条发展”，我们或许听过“某个族群，整个族群都是怎样怎样，几乎全世界都在讨伐”...
《飒德礼与暴风的卡瑟迪全局》精彩片段
暂时的和平”也不过是杯水车薪。在囚徒困境中为难的沉默的羔羊只会在压抑中逐渐疯狂，而世界的人，却也不得不面对这些“疯子”的倾诉；那种“远比活着的意义更为深远的梦想也远不是这世界悲苦命运的根源”。
三、疯狂的梦想，在利益之上更为切割的群体。
梦想，一个美好兼残忍的现象。这么说是再清楚不过的形容了。
梦想，试问天下多少人能实现梦想？梦想是人与人、群体与群体、阵营与阵营最切割的区分。
实现梦想，第一是舍弃一切“相对概念”的概念。所以任何“利益”在“梦想”面前都是极其脆弱和无力的。
梦想划分的阵营，能把“最自私的人团结在一起”、能把“最邪恶的人统筹安排”、能把“最不可能的事情逐条发展”，我们或许听过“某个族群，整个族群都是怎样怎样，几乎全世界都在讨伐”这种说法，而这个族群耳熟能详。这个族群就是以梦想划分的群体。
在这一点上，有一套“说辞相对一致，但路径截然不同的格式”。
“为了实现xx的统一，这是我们xx国家集体的一致夙愿和伟大梦想”这句话有多少人是熟悉的，就有多少人大概清楚我现在想说什么。
梦想划分的集体是世界上最强大的集体。
同样的，乌托邦世界的夙愿是全世界人心目中都有的一个类似这样形态的美好愿景；每一个人都在潜意识或明意识中构思过。
四、飒德礼社会主义国家观。
为什么说社会主义国家中的中流砥柱是“飒德礼”也非“飒德礼”莫属。为什么“飒德礼”的社会主义无法被“精神形式的切割”？
原因跟上一条有深度关系，那就是“飒德礼的统一是所有飒德礼人民的夙愿”。
这是利益无法摆平的，这是梦想。按照经济学观念来讲，这个国家的人，新国家形态成立至今好几代人都选择了一场“冰山原理的经济投资”。飒德礼人民对飒德礼未来的模样，投入了无数人无数的青春，
主发展”和“威慑民主强调军政存在感”这样过于荒唐的行为。
将“国民作为存储资源”的说法和行为，是“帝国主义的覆辙”。是在公然“覆辙历史在时间上的尺度”，不仅有违人伦，而且会严重影响国家公信力，使得国民与国家出现不可逆转的信任裂痕。
优化国家经营成本，实现祖国繁荣昌盛。需要“国家主体”奔着“优良前程迈进”。
需要“国家整体改革优化”做深刻总结，在行动规划的基础上，不断优化，听广大人民群众意见，扫荡不良作风。
国家应以“时代浪潮”作为“推进力量”，不但要倡导用“智械”改善国民生活质量，更应该以身作则，用“智械”监督“军政活动”，实现国家上下主体的统一，不应该“区别对待”。
不应该将“老一代不思检的糟粕作风”传给“新一代的国家未来”。应发扬国家优良传统，并“检思进”社会主体与国家主体，做到不断革新“国家新时代生命力”的发展主体。做到“优思而进取，其行将不止。”才能拥有更美好的未来。
我们应总结时代经验，汇聚时代精华，与“不思，进取”的欲念作斗争。
而在这其中“相对的牺牲”是一定会有的，牺牲的是我们的“糟粕”和“醋意文化”。
新时代的时代未来，老一代要做到“思、进、行，知是非，断糟糠，传授益”。不要让下一代的新生重新摔倒在老一代的“糟粕”上再吃一遍亏，这样下去反复到几个时代过后，精华没积攒多少，亏倒吃了个半饱。
真正的时代精神主张社会主体学会“吃少亏，少吃亏，吃过的亏不吃”。新时代新血液，吃过的亏越少，未来的发展越好。一味的强调“吃亏是福”都是不正确的。旧时代遭过的苦和罪，新时代来临前就应该做深刻总结，而不是将“吃过的亏再吃一遍”，去反向积累；积累雾霾的明天是不见太阳的。
新时代应有新航帆，而不应去成为“旧时代的载体”。
只愿世界能进化成一个各取所需、
济循环体最赚钱的几个行业被其在“一个经济循环体”内，其它参与方相继效仿时，当国家被以新的“商业集群”涵盖时。就会导致多个国家的“生产过剩”。
所以整个世界不能只有“一个经济循环体”。
比起被“排挤”这样的描述，不如说这是一种“集群性国家经济体的生存方式”。
例如：“一带一路”、“金砖五国”、“欧盟”等。
当今社会的学术发展趋势十分虚假，最明显的就是“用近义词造字”是否有意义，这种类似的问题。
有很多学科和研究方向，对社会整体的优势并不明显，其存在的意义是为了减少“社会矛盾”，为使“社会因安居乐业而变得相对稳定”做贡献的。
而劣势也很明显，这使得“社会”对“学术的意义本身进行了二次评估”，学术是需要严谨的，但如果学术变得“容易获取”、“容易普及”、“阶梯不够明显”，变成当今“社会发展人文环境中的下级环境是学术环境”的话；这简直就是“时间”和“历史”上的双重倒退。
低估学术的价值，低估科研人的价值，限制学术的成长，对相继而发的问题不闻不问。这是对“学术层级”在社会综合价值体系上的不认同。这种不认同令人匪夷所思。
十、飒德礼社会主义未来观与暴风的卡瑟迪资本主义未来观的意义。
这个世界上总会有“不对付的人”相遇。而相遇随缘的结果，就是两种社会群体边界的模糊，这导致了两方社会群体的“发展不健全”。
而同时“相对隔离”就能让两种或是三种社会群体有更健全的完善和发展。
就像现在的世界之所以存在战争，不单单是“资源掠夺”；还有上层人，上层群体之间的掰手腕。
而国家与国家建设的主要参与群体，并不是上层人，而是中层力量，而中层人就是“技术力量和公共单位性质”，包括“基建、医疗、人文、治安（包括军人，但不包括智械）、消防……”等，具有“自然基础属性”、“
然在火星上添加质量，并减少地球总质量，在不考虑引力圈的引力因素，完全出自对“宇宙天真的孩童的幻想”就贸然动用社会资源去进行“大规模试错活动”，这简直是一场“社会性蒙蔽的灾难”。
众所周知，引力是相互的。当地球引力圈引力范围内的地球总质量减小，以太阳为中心的地球就会出现不可逆转的“位移”，而当达到一定变量时，地球就会与其他“星球”出现“位置置换”或是“完全无法预测的偏移”，这对当今世界来讲是“致命的”，我们将“无法防御”。
九、知识学习途径的壁垒是社会的调和剂也是世界最大的恶意。
理智与智慧是两种不同的品质，但凡对其中任一嗤之以鼻，心智都算不上健全。
在社会当中有一个微妙的观点：“当天下所有人都是商品的生产商兼销售经理，便没有人能通过这两种途径赚到钱”。
同样的“当知识不存在学习壁垒，以人为主的社会群体，便会加重内卷。”
而上述两种看似逻辑上漏洞百出的内容，却勾勒出了当今社会的几个重点问题。
其一：
“
当天下所有人都是房地产开发商时，房子的商品意义便会相对消失转而成为一种公众资源；而房地产开发商对房子的开发兴趣便会随着收益的逐年递减而减少。
”
其二：
“
当知识的获取途径不存在时间投资的成本壁垒时，也就是不存在选择，可以随时随地获取，除时间成本外没有额外代价时。工作本身就会相对失去意义。
”
哪怕人与人的先天社会资源不平等，也没办法从综合实力都相同的人手上获得长期优势，进而会随着时间一碗水端平。”
这些话都不能拿去“单一的分析”，因为这两种观点所要表达的内容相辅相成。
“知识获取途径放开”和“社会资源相对闭合”简直就是国家的灾难与社会的主要矛盾来源。
当一个经
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