暂时的和平”也不过是杯水车薪。在囚徒困境中为难的沉默的羔羊只会在压抑中逐渐疯狂，而世界的人，却也不得不面对这些“疯子”的倾诉；那种“远比活着的意义更为深远的梦想也远不是这世界悲苦命运的根源”。
三、疯狂的梦想，在利益之上更为切割的群体。
梦想，一个美好兼残忍的现象。这么说是再清楚不过的形容了。
梦想，试问天下多少人能实现梦想？梦想是人与人、群体与群体、阵营与阵营最切割的区分。
实现梦想，第一是舍弃一切“相对概念”的概念。所以任何“利益”在“梦想”面前都是极其脆弱和无力的。
梦想划分的阵营，能把“最自私的人团结在一起”、能把“最邪恶的人统筹安排”、能把“最不可能的事情逐条发展”，我们或许听过“某个族群，整个族群都是怎样怎样，几乎全世界都在讨伐”这种说法，而这个族群耳熟能详。这个族群就是以梦想划分的群体。
在这一点上，有一套“说辞相对一致，但路径截然不同的格式”。
“为了实现xx的统一，这是我们xx国家集体的一致夙愿和伟大梦想”这句话有多少人是熟悉的，就有多少人大概清楚我现在想说什么。
梦想划分的集体是世界上最强大的集体。
同样的，乌托邦世界的夙愿是全世界人心目中都有的一个类似这样形态的美好愿景；每一个人都在潜意识或明意识中构思过。
四、飒德礼社会主义国家观。
为什么说社会主义国家中的中流砥柱是“飒德礼”也非“飒德礼”莫属。为什么“飒德礼”的社会主义无法被“精神形式的切割”？
原因跟上一条有深度关系，那就是“飒德礼的统一是所有飒德礼人民的夙愿”。
这是利益无法摆平的，这是梦想。按照经济学观念来讲，这个国家的人，新国家形态成立至今好几代人都选择了一场“冰山原理的经济投资”。飒德礼人民对飒德礼未来的模样，投入了无数人无数的青春，
